Dari Sosok Ibu Sederhana Ini, Lahir Orang Nomor Satu di Kerinci

Hj. Rohana, ibu Bupati Kerinci saat ini 

Keturunan Ulama Tarikat

Beliau dilahirkan dengan nama Rohana sekitar tahun 1938-39 di Dusun Koto Beringin, Siulak, Kerinci. Ayahnya bernama H. Ja'far Saleh dari Jurai Demong Dusun Koto Rendah dan ibunya bernama Jangkiriyah dari Luhah Jagung Marajo Indah Sungai Langit Dipati Marajo, dusun Koto Beringin.

Baca juga: Kenduri Sko Empat Jurai Dusun Koto Rendah, Siulak Kabupaten Kerinci

Haji Ja'far Saleh, ayahnya, sebenarnya adalah seorang ulama. Lebih tepatnya seorang ulama Tarekat cabang Sammaniyah. Beliau punya banyak murid di wilayah Siulak. Ayah dari Haji Ja'far Saleh, atau kakek dari Rohana, juga seorang ulama Tarikat Sammaniyah yang masyhur di Siulak dan Semurup.


Haji Ja'far Saleh beserta saudara laki-lakinya tahun 1950-an

Nama asli sang kakek adalah Serangkak, tetapi setelah berhaji ke Mekkah nama beliau diganti menjadi Haji Sultan Saleh. Sang kakek mengaji agama di beberapa tempat terutama di Hiang dan di Semurup. Di Semurup beliau belajar pada seorang ulama juga yang bernama Haji Maulana Yakin. Dari sanalah beliau mendalami Tarikat Sammaniyah.

Haji Sultan Saleh punya gelaran lain, yaitu Pekih Marajo Saleh. Kata Pekih atau Faqih di depan namanya menunjukkan ia seorang ahli di bidang hukum Fiqih atau Feqah dalam ucapan masyarakat Kerinci tempo dulu. Di masa tuanya, Haji Sultan Saleh dipanggil dengan nama Hang Tuo Mudik Kubou oleh masyarakat.Hal ini karena beliau menghabiskan waktu tuanya di rumahnya yang terletak tidak jauh dari pemakaman (kuburan) umum Dusun Koto Rendah.

Haji Sultan Saleh, kakek Rohana dari pihak ayah

Baca Juga: Sekilas Sejarah Perkembangan Islam di Kerinci

Tampaknya, Haji Sultan Saleh adalah ayah sekaligus guru  bagi Haji Ja'far Saleh terutama dalam mendalami Ilmu Tasawuf khususnya melalui  Tarikat Sammaniyah. Ketertarikan akan ilmu agama juga kelak menurun kepada anak perempuannya.

Menuntut Ilmu ke Tanjung Pauh

Rohana memiliki dua adik perempuan tetapi tidak memiliki saudara laki-laki. Tentu tanpa adanya saudara laki-laki, Rohana memiliki tanggung jawab besar terhadap dua adiknya, Apalagi dalam tradisi Kerinci, urusan adat untuk para perempuan menjadi tanggung jawab pihak laki-laki yang lazim disebut sebagai anak jantan. Akan tetapi, hal tersebut tidak mematahkan semangat Rohana untuk menuntut ilmu agama di Dusun Tanjung Pauh, yang jaraknya puluhan kilometer dari kampung halamannya.

Tahun 1950-an, kala itu di Kerinci sangat jarang anak-anak yang bersekolah apalagi untuk anak perempuan. Di usia belasan tahun mereka sudah menikah dan berprofesi sebagai ibu rumah tangga, petani padi atau peladang. Tetapi bagi Rohana menuntut ilmu agama tampaknya menjadi prioritas utama. Beliau memilih untuk bersekolah di Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) yang berlokasi Dusun Tanjung Pauh Hilir. 

Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) Tanjung Pauh berdiri sekitar tahun 1937 atas rintisan K.H.Yakub Kari dan K.H. Engku Mat Rusin. Sekolah ini berada di bawah asuhan organisasi Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) yang mulanya didirikan oleh Syeikh Sulaiman Arrasuli (Inyiak Candung) dan Syeikh Muhammad Jamil Jaho di Bukit Tinggi.

MTI Tanjung Pauh tahun 1951 dalam majalah Suara Perti

Di angkatannya, mungkin hanya ada dua perempuan Siulak yang "mengaji" di Tanjung Pauh yaitu Rohana dan sahabat karib sekaligus sepupunya Nurbaiti (yang kelak menjadi Istri H. Rafi'i Salim, mantan Kepala Kanwil Depag Jambi). Saat itu, di kampung halamannya, bersekolah agama tidak disebut bersekolah tetapi mengaji. Sekolah hanya merujuk pada sekolah-sekolah formal di bawah pemerintah.

Beberapa murid di MTI Tanjung Pauh Tahun 1957. Murid Perempuan memang jauh lebih kecil jumlahnya dari laki-laki

Berkeluarga

Banyak pendapat yang menyatakan untuk apa perempuan sekolah tinggi-tinggi. Toh pada akhirnya setelah menikah mereka hanya akan menjadi ibu rumah tangga. Ini adalah pernyataan yang sangat keliru. Sekolah tujuannya bukan sekadar untuk mendapatkan pekerjaan yang baik tetapi untuk mendapatkan ilmu. Ilmu inilah yang akan memandu manusia dalam menempuh kehidupannya untuk selalu mengarah kepada hal-hal baik. Menjadi ibu rumah tangga, juga harus menjadi ibu yang berilmu.

Setelah menamatkan sekolahnya di Tanjung Pauh, Rohana memilih untuk menikah dengan seorang guru yang bernama Abdul Muid. Tak jauh-jauh, beliau berasal dari Luhah Jagung Indah Dusun Siulak Gedang. Jiran dekatnya Koto Beringin. Tentu saja dari suami yang cuma berprofesi sebagai guru, kehidupan rumah tangga mereka sangat sederhana.  

Baca juga: Riwayat Dusun Siulak Gedang: Ibu Negeri Wilayah Adat Tanah Sekudung

Akan tetapi, siapa sangka enam puluh tahun kemudian salah seorang anaknya menjadi orang nomor 1 di Kabupaten Kerinci.

Hj. Rohana di usia senja


Ibu dari Bupati Kerinci Saat Ini

Pernikahan Hj. Rohana dan Abdul Muid dikaruniai enam orang anak. Dua perempuan dan empat orang lelaki. Putra kedua mereka yakni H. Adirozal, memenangkan pemilihan bupati Kerinci pada tahun 2014. Sang putra sebelumnya pernah menjabat wakil walikota Padang Panjang dan juga sebagai pengajar di sekolah tinggi seni di sana.

Masyarakat Kerinci tentu tidak akan melupakan masa pemilihan tersebut, karena H. Adirozal  memiliki lawan yang sangat berat yaitu calon incumbent. Tak telak, H. Adirozal harus menggugat ke Mahkamah Konstitusi untuk beberapa pelanggaran pemilu, hingga pada akhirnya ia berhasil memenangkan pilkada tersebut.

Adirozal, Bupati Kerinci 2014-2019 dan 2019-2024

Di tahun 2019, Adirozal kembali dipercaya oleh masyarakat Kerinci untuk mengemban amanah sebagai Bupati hingga tahun 2024 mendatang. Namun sayangnya, pada 4 November 2019, sang ibu wafat kembali ke rahmatullah. Hj. Rohana, sosok ibu sederhana yang sangat memahami arti penting pendidikan.

Baca juga: Mengenal SINAR BUDI: Dari Generasi ke Generasi Mempopulerkan Tale Kerinci

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mengenal Sapaan dan Istilah Kekerabatan dalam Masyarakat Kerinci

Gambar
Sebuah keluarga di Kerinci (Sumber: Tropenmuseum) Pendahuluan Sebagai makhluk sosial, manusia tidak bisa lepas dari interaksi dengan sesamanya. Agar interaksi itu berlangsung dengan baik, diperlukan adanya komunikasi termasuk dalam hal menyapa orang lain.  Di Indonesia, kata sapaan sangat penting dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini karena masyarakat hidup dalam norma-norma dan tradisi yang masih berlaku hingga kini. Salah menyapa bisa berakibat fatal.  Bayangkan saja bila kata sapaan yang seharusnya digunakan untuk perempuan digunakan untuk menyapa seorang laki-laki atau kata sapaan untuk yang lebih muda digunakan untuk menyapa orangtua. Bisa heboh dunia persilatan. Kita akan dicap sebagai orang yang tidak punya sopan santun.  Menurut Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kemdikbud, kata sapaan adalah kata yang digunakan untuk menegur sapa orang yang diajak berbicara (orang kedua) atau menggantikan nama orang ketiga. Dalam Bahasa Indonesia, kata sapaan terbagi lagi dalam beberap
Baca selengkapnya

Mengenang Petrus Voorhoeve, Penemu Awal Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah dan Penyusun Tambo Kerintji

Gambar
Dr. Petrus Voorhoeve di usia senjanya masih semangat meneliti naskah-naskah Nusantara Sekelumit Latar Belakangnya Petrus Voorhoeve lahir di sebuah kota kecil di Belanda, Vlissingen, pada 22 Desember 1899. Ayahnya adalah seorang pendeta terkemuka Gereja Protestan di wilayah itu. Sayangnya, tidak banyak catatan mengenai Piet atau Pieter --nama panggilannya-- ketika ia masih kecil. Setelah menamatkan pendidikan menengah atas di sekolah bahasa, pada 1918 Voorhoeve melanjutkan studinya di Universitas Leiden (University of Leiden). Ia mulanya mengambil program studi Teologi namun kemudian pindah haluan ke program studi  Bahasa Indonesia. Di Leiden, Voorhoeve menempuh pendidikan dengan sangat mulus. Ia menamatkan studi sarjananya di tahun 1921. Kemudian ia melanjutkan ke program magister dengan fokus penelitiannya pada orang Aceh dan Linguistik Umum dan tamat pada 1925. Ia meneruskan pendidikannya untuk program Ph.D dengan fokus studi Cerita Rakyat Batak dan menamatkannya pada 1927. Selama me
Baca selengkapnya

Dari manakah Asal Usul Penduduk Dusun Siulak Mukai? Menelusuri Sejarah dan Struktur Pemerintah Adat Masyarakat Siulak Mukai

Gambar
Jihat Ninek Depati Intan Kemalo Seri, Siulak Mukai (@budayakerinci) Dusun Siulak Mukai Dusun Siulak Mukai adalah perkampungan yang terletak di bagian hulu atau barat laut lembah Kerinci. Dusun ini berada di sisi utara pertemuan Sungai Batang Merao dan Sungai Ayir Mukai. Dilihat dari citra satelit, dusun ini berada di antara dua aliran sungai tersebut, Sungai Batang Merao di sisi Barat dusun dan Sungai Ayir Mukai di sisi Timur. Sekarang ini, Dusun Siulak Mukai telah berkembang menjadi sebuah kecamatan yang bernama Siulak Mukai, Kerinci. Secara adat, dusun Siulak Mukai dihuni oleh kelompok masyarakat adat yang terdiri dari Tigo Luhah, Empat Bungkan dan Enam Kelbu . Kelompok masyarakat yang pertama dinamakan sebagai Luhah Depati Intan. Luhah Depati  Intan terbagi pula menjadi dua kelompok yaitu Bungkan Rajo Indah/Jindah dan Bungkan Rajo Pangulu. Dua bungkan  terbagi lagi menjadi empat kelebu yaitu Kelebu Anak Jantan, Kelebu Anak Batino Tuo, Kelebu Anak Batino Dalam dan Kelebu Koto Bering
Baca selengkapnya

Sejarah Wilayah Tigo Luhah Tanah Sekudung, Siulak di Kerinci

Gambar
Penobatan Depati dan Ninek Mamak dalam Luhah Depati Singado Siulak Mukai Tengah Siulak Sebelum Menjadi Tanah Sekudung Menurut legenda, sebelum dikenal sebagai Siulak, wilayah ini bernama Renah Punti Alo ketika dihuni oleh leluhur bernama Sutan Kalimbuk. Setelah itu, ketika kedatangan ninek Mangkudum Semat wilayah ini dinamakan sebagai Rantau Kabun-Kabun. Selanjutnya ketika Pangeran Temenggung Kabul di Bukit pertamakali tiba di Kerinci, Siulak dinamakan sebagai Talang Jauh, karena wilayah yang terletak paling jauh dari pandangannya ketika sampai di Tanjung Kerbau Jatuh. Setelah itu, ketika kedatangan rombongan leluhur yang disebut Temenggung Tigo Saudaro, Siulak dinamakan sebagai Dusun Padang Jambu Alo. Penamaan Sulak terjadi saat berdirinya  federasi adat yang dikepalai persekutuan delapan depati yang disebut Salapan Helai Kain. Siulak dan Semurup saat itu berada dalam satu wilayah adat yang disebut sebagai Tanah Kepala Persembah yang dikepalai oleh Depati Retno Intan Kepalo Sembah Raj
Baca selengkapnya

Asal Usul Penduduk Dusun Siulak Gedang, Ibu Negeri Wilayah Adat Tanah Sekudung

Gambar
Jihat Depati Rajo Simpan Bumi, Padang Jambu Alo, Siulak Gedang (Sumber: Zarmoni) Dusun Siulak Gedang Dusun Siulak Gedang adalah perkampungan yang terletak di sebelah hulu lembah Kerinci, tepatnya di sisi barat aliran Sungai Batang Merao yang membelah lembah. Dusun ini berada di sebelah utara muara sungai yaitu pertemuan antara Sungai Ayir Lingkat atau Sungai Nyuruk dengan Batang  Merao. Saat ini Dusun Siulak Gedang terbagi menjadi enam desa yaitu Desa Siulak Gedang, Desa Pasar Siulak Gedang, Desa Telago Biru, Dusun Dalam, Bandar Sedap dan Koto Tengah. Desa-desa ini berada di dalam kecamatan Siulak, Kerinci.  Secara adat Dusun Siulak Gedang terdiri dari kelompok masyarakat adat yang tersusun atas tigo luhah dan perbakalo bungkan yang empat. Tigo Luhah tersebut adalah Luhah Temenggung, Luhah Sirajo dan Luhah Jagung.   Luhah Temenggung terbagi dalam dua bungkan yaitu  Bungkan Temenggung Belah Mudik yang terdiri dari satu kelebu yaitu Kelbu Gedang atau Kelbu Temenggung Belah Mudik dan bu
Baca selengkapnya

Menelusuri Nenek Moyang Orang Semurup berdasarkan Tembo Incung

Gambar
Kenduri Sko di Semurup pada tahun 1980-an. Dok. Kebudayaan Kerinci      Menelusuri Nenek Moyang Orang Semurup berdasarkan Tembo Incung by: boedayakerinci.blogspot.com Semurup, merupakan satu wilayah adat di Kerinci yang terletak di bagian Hulu atau Barat Laut Lembah Kerinci. Saat ini,wilayah adat Semurup meliputi dua kecamatan di Kabupaten Kerinci yakni kecamatan Air Hangat dan kecamatan Air Hangat. Jauh sebelum itu,  terutama pada masa Belanda, wilayah adat Semurup termasuk ke dalam wilayah Mendapo Semurup dan berada dalam Distrik Kerinci Hulu. Untuk melacak sejarah nenek moyang yang menghuni wilayah Semurup, mestilah ditelusuri dari sejarah masing-masing suku/kelebu yang menghuni wilayah ini. Pasalnya, tiap-tiap wilayah adat di Kerinci tidak dihuni oleh satu suku semata. Akan tetapi oleh banyak suku. Bayangkan saja satu dusun bisa dihuni oleh tiga atau empat suku/kelebu apalagi untuk wilayah adat yang terdiri dari banyak dusun dan banyak tingkat permukiman. Upaya
Baca selengkapnya

Legenda Batu Patah: Cerita Rakyat dari Danau Kerinci

Gambar
Bahasa Kerinci (Dialek Hilir) Dalak dusak, ado uha ngan sangak lah miskan tingga dalak umah ngan samo nia dingan bentuk bbaho. Idak nyu sangak biaso, kalu ado nyu dimaka samu-samu. Kalu nyado nyu ditanggoa samu-samu. Barapo ahi inih, bapoknyu balek tenguh mala’ terauh karnu masuk imbo kalua imbo nalok manya. Batu Patah di Daerah Muak, Kerinci Lah takumpo galu-galu manya, mule lah bapoknyu ngehat manya ituh. Ado ngan nek patoh, ado ngan gde, ado ngan panja’, meca lah bentuk. Mulelah bapoknyu ngarangki manya ngan sudeh dikehak ituh jadi lukah. Sengajo nia bapoknyu ngumpo ke manya untuk mna lukah mboh nyu bise nangkak laok dkek aye. Kiru incak lukoh ngan pertamo bapoknyu nyubu muat ituh. Idek ugo bapoknyu ntai muat, terauh-terauh bae bapoknyu nyubu. Ketu ngaat ku bbalek manya-manya ituh, tadengelah suaru anuknyu ngan paling tuo ituh agi betale. Nyu ngasih ku adik nyu tido. “Tido, tido lah kaau A dik, B apok muat lukoh incak” “Tido, tido lah kaau A dik, B apok muat lukoh incak” “Oo A dik
Baca selengkapnya

Sejarah Siulak Dari Mendapo Semurup menjadi Mendapo Siulak, Berikut Daftar Nama Kepala Mendapo

Gambar
Potret pejabat Kepala Mendapo di Kerinci tahun 1935 Siulak merupakan pusat wilayah adat Tanah Sekudung yang dibentuk pada zaman Sultan Ahmad Zainuddin dari Jambi sekitar abad ke-18 M. Wilayah ini berada di kawasan baratlaut Lembah Kerinci yang terdiri dari beberapa dusun dan koto. Dusun yang terletak di wilayah Tanah Sekudung terdiri dari Siulak Gedang, Siulak Panjang, Siulak Mukai, Siulak Kecik, Siulak Dreh, Dusun Baru, Dusun Tinggi, Koto Beringin, Koto Tengah, Koto Aro, Koto Rendah, Koto Kapeh, Koto Lebuh Tinggi, Sungai Pegeh, Sungai Lebuh, Napal Batakuk, Lubuk Nagodang, Sungai Batu Gantih, Sungai Betung, Sungai Renah, Tanjung Genting, Sungai Gelampeh, dan Sungai Sirih. Secara adat wilayah ini dipimpin oleh Depati Tigo Luhah, Mangku Berenam, Manti Salapan.  Depati yang Tigo Luhah Tanah Sekudung yaitu: Luhah Depati Intan Luhah Depati Mangku Bumi Luhah Depati Rajo Simpan Bumi Mangku yang berenam: Mangku Rajo Sirajo Tuntut Gedang Sirajo Tahil Temenggung Titin Rajo Jindah Nyato Dipati Da
Baca selengkapnya