Legenda Batu Patah: Cerita Rakyat dari Danau Kerinci

Bahasa Kerinci (Dialek Hilir)

Dalak dusak, ado uha ngan sangak lah miskan tingga dalak umah ngan samo nia dingan bentuk bbaho. Idak nyu sangak biaso, kalu ado nyu dimaka samu-samu. Kalu nyado nyu ditanggoa samu-samu. Barapo ahi inih, bapoknyu balek tenguh mala’ terauh karnu masuk imbo kalua imbo nalok manya.

Batu Patah di Daerah Muak, Kerinci

Lah takumpo galu-galu manya, mule lah bapoknyu ngehat manya ituh. Ado ngan nek patoh, ado ngan gde, ado ngan panja’, meca lah bentuk. Mulelah bapoknyu ngarangki manya ngan sudeh dikehak ituh jadi lukah. Sengajo nia bapoknyu ngumpo ke manya untuk mna lukah mboh nyu bise nangkak laok dkek aye. Kiru incak lukoh ngan pertamo bapoknyu nyubu muat ituh. Idek ugo bapoknyu ntai muat, terauh-terauh bae bapoknyu nyubu.

Ketu ngaat ku bbalek manya-manya ituh, tadengelah suaru anuknyu ngan paling tuo ituh agi betale. Nyu ngasih ku adik nyu tido.

“Tido, tido lah kaau Adik, Bapok muat lukoh incak”

“Tido, tido lah kaau Adik, Bapok muat lukoh incak”

“Oo Adik akau aeh, tido lah kau... Bapok sibuk nia mna lukoh incak”

“Tido lah kaau Adik, bielah Bapok mna lukoh incak”

Tadenge nia kalu anuk nyu ngan tuo ituh agi ngato-ngato ku bapoknyu samo nyanyi. Kiso nia bapok nyu nengu, mano lukah ngan dibuek ituh idek ugo nyu njada-njadai.“Awas bae kau, njadai lukah akau, dapek akau laok, idek akau ndok magih kaau agi secalat laok ituh!” jawak Bapok samo ngebat batoa manya ngan sudeh nyu ngehat ituh ke ujoa lukah. Gelak be anuknyu nga tuo ituh samo nerauh ke katu-katu tadih.

 “Tidolah kaau Adik, agai ugo Bapok mna lukoh incak”

“Ooo, adik. Tido lah ilok-ilok, Bapok agi muat lukoh incak”

“Lukoh incak”

Ilustrasi sang Bapak Membuat Lukah

Sudeh ituh, nyadok nia agi bapoknyu ngigoh ke tali anuknyu ngan tuo agi. Trauh bae bapoknyu mna lukah. Sampe barapo kalai ntah bapoknyu nyubu mna, kiro njadai jugo lukoh ituh, idek nyu incak, idek nyu jahe-jahe, pukuk pas lah dipake untuk nangkak laok.

Pagi-pagi kela’ ituh lah gesek-gesek bapoknyu maang lukah samo gelek ndok masa’ ka lukah dkek sunge dingan galo ngan ayi nyu gde. Sudeh masa’ lukah, bbalek pulo bapoknyu peta caget ndok ngelih ku ado nyu dapek laok apu idek. Kalu ado, dibaonyu balek laak ituh caget.

Liwak sna ati bapoknyu, kiru banyek nia laok nga masok dalak lukah nga tadih nyu pasa’ dkek aye. Gailah nyu maang laak ituh balek, nyu duo dingan binan nyu samu-samu mersih ku dingan masak kalaak ituh untuk maka’ mala’ caget. Pas maka’, jleh lah anuk nyu ngan tuo ituh idek dapek laak ituh agi dikat. Bapok, induk, dingan adik ilok bae maka’ nasai dingan laok ngan lemak asu ituh.

“Bapok, ooo Bapok, bageh lah akau laok agi dikat,” katu anuknyu ngan tuo ituh mintok laok ke Bapok.“Mintak ke Mak” jawak Bapok ngusi nyu samo terauh bae makat laok ituh.“Mak, bageh lah akau mintok laok tah,” katu anuknyu ngan tuo.“Mintak ka Bapok,” jawak induknyu samo trauh ugo makat laok nyado ngigoh ka nyu nia. “Bapok, bageh lah akau mintok laok tah Bapok,” katu anuknyu nga tuo mintok laak ituh agai.“Mintak bae ka Mak,” katu Bapok. Pukuknyu bapok dingan induknyu itulah jawak setiak anuknyu ngan tuo mintok laok, aleh di aleh.

Kiru, majok lah anuknyu ngan tuo inih lahai keluo umah. Liwak sedih asu nyu, gai lah nyu dudok datih batau ngan taunggok sabeloh umuh nyu. Samo nangaih, mule lah nyu batale pulo.

“Tinggai tinggai lah kaau batau”

“Tinggai tinggai lah kaau batau”

“Tinggai tinggai lah kaau batau, mboh nyu melampa buboa umuh  Bapok dingan Indok akau”

“Tinggai tinggai lah kaau batau, mboh nyu melampa buboa umuh  Bapok dingan Indok akau”

Tiak nyu sudeh batale sapatah, naek lah saunggok tinggai batau ituh dahi tinggai pertamo tadih. Nyado sudoh-sudoh nyu batale sampe unggok batau ituh lah jaoh lbeh tinggai dahipado buboa umuhmu nyu.

Cmeh pulo asu induknyu ngelih anuknyu majok balahai lahai keluo. Gai lah induknyu nalok ka nyu, liwak induknyu tapeso ngelih anuknyu agi dudok nundok jaoh nia datih batau ngan tinggai ituh. Gai lah induknyu ituh ngentak batau ituh, kiru patah batu ituh jadi patoh tigo.

Baca Juga: Kisah Depati yang Memancing Amarah Pangeran Jambi

Terjemahan

Di sebuah desa di Kerinci, tinggallah keluarga kecil di gubuk tua mereka. Keluarga kecil tersebut amat miskin tetapi hidup secara bersahaja. Akhir-akhir ini, sang ayah sering pulang larut malam karena ia harus keluar masuk hutan mencari bambu.

Setelah bambu terkumpul, sang ayah kemudian memotong bambu menjadi beberapa bagian. Ada yang ukurannya panjang, ada yang ukurannya pendek, dan ada yang dipotong sangat tipis. Potongan bambu tersebut dirangkai untuk dijadikan Lukah oleh sang ayah. Lukah (bubu ikan) ini digunakan untuk menangkap ikan di danau dan di sungai. Pada pembuatan pertama, lukah tersebut tidak seimbang dan gagal dibuat. Namun, sang ayah tidak patah semangat, ia terus membuatnya lagi dan lagi.

Saat merangkai kembali potongan-potongan bambu, terdengar suara anak sulungnya bersenandung sambil mengasuh adiknya  agar tertidur.

“Oh Adik ku sayang, tidurlah engkau. Ayah sedang sibuk membuat lukah yang miring”

“Adikku, tidurlah yang lelap. Ayah sedang membuat lukah miring.”

Senandung Si Sulung terdengar seperti mengejek ayahnya. Ayah mulai jengkel mendengar senandung tersebut apalagi lukahnya yang masih saja gagal dibuat. “Awas saja jika lukah ini selesai dan aku mendapatkan ikan yang banyak! Kau tidak akan ku beri sedikit pun,” ujar Ayah sambil melilit potongan bambu tipis pada bagian ujung lukah. Si Sulung hanya tertawa kecil sambil terus bersenandung.

 “Tidurlah Adikku, Ayah masih membuat lukah miring..”

“Oh Adikku, tidurlah yang lelap. Ayah masih membuat lukah miring”

“Lukah yang miring.”

Ayah akhirnya mengabaikan nyanyian Si Sulung dan kembali memusatkan perhatian pada lukah yang dibuatnya. Setelah mencoba berkali-kali, lukah tersebut akhirnya selesai dengan baik dan dapat digunakan untuk menangkap ikan.

Keesokan harinya saat matahari belum terbit, Ayah bergegas membawa lukahnya untuk dipasang di pinggir sungai dan saluran air pesawahan. Setelah memasang lukah, Ayah akan kembali lagi di sore hari untuk mengambil kembali lukah yang telah dipasang.

Betapa senangnya sang ayah, saat mendapatkan banyak ikan di dalam lukah yang dipasangnya tadi pagi. Ia dan istrinya saling membantu untuk membersihkan ikan-ikan tersebut dan menyiapkan makan malam. Saat makan malam, Si Sulung tidak kebagian ikan yang ditangkap oleh ayahnya. Padahal  ayah, ibu, dan adiknya sedang menyantap nasi bersama ikan yang lezat tersebut.

“Ayah oi Ayah, berilah aku sedikit ikan,” pinta Si Sulung pada ayahnya. “Mintalah pada Ibumu,” jawab Ayah sambil menyantap makanannya dengan lahap. “Bu, berilah aku sedikit ikannya,” ucap Si Sulung sambil memelas.“Minta saja pada Ayahmu,” jawab Ibu yang tidak kalah lahapnya menikmati ikan tangkapan sore tadi. “Ayah, minta ikannya,” Si Sulung kembali memohon kepada ayahnya.“Minta pada Ibumu saja,” jawab sang ayah. Ibu dan Ayah saling melempar jawaban satu sama lain sehingga Si  Sulung merajuk dan berlari keluar rumah.

Dengan perasaan sedih, Si Sulung duduk di atas tumpukan batu di samping rumahnya. Sambil menangis, Si  Sulung mulai bersenandung.

“Tinggilah, tinggilah engkau wahai batu”

“Tinggilah, tinggilah engkau wahai batu”

“Tinggilah, tinggilah engkau wahai batu hingga melampaui atap rumah Ibu dan Ayahku”

Setiap kali Si Sulung menyelesaikan bait senandungnya, tumpukan batu bertambah tinggi satu tumpuk. Semakin lama ia bersenandung semakin tinggi pula tumpukan batu tersebut. Hingga tumpukan batu itu melampaui tinggi atap rumahnya.

Ibu yang merasa cemas akhirnya berlari keluar rumah mencari Si Sulung. Betapa terkejutnya ia ketika melihat Si Sulung sedang duduk bersedih di atas tumpukan batu yang sangat tinggi. Ibunya kemudian menendang tumpukan batu tersebut hingga patah menjadi tiga bagian.

Baca Juga: Komik Arkeologi dan Budaya Kerinci, Bacaan Untuk Tingkat SD

----

Cerita rakyat ini bersumber dari Buku Cerita Rakyat Daerah Danau Kerinci, terbitan Kantor Bahasa Provinsi Jambi tahun 2021. Buku ini disusun oleh Lukman dkk., dari Kantor Bahasa Jambi.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dari manakah Asal Usul Penduduk Dusun Siulak Mukai? Menelusuri Sejarah dan Struktur Pemerintah Adat Masyarakat Siulak Mukai

Gambar
Jihat Ninek Depati Intan Kemalo Seri, Siulak Mukai (@budayakerinci) Dusun Siulak Mukai Dusun Siulak Mukai adalah perkampungan yang terletak di bagian hulu atau barat laut lembah Kerinci. Dusun ini berada di sisi utara pertemuan Sungai Batang Merao dan Sungai Ayir Mukai. Dilihat dari citra satelit, dusun ini berada di antara dua aliran sungai tersebut, Sungai Batang Merao di sisi Barat dusun dan Sungai Ayir Mukai di sisi Timur. Sekarang ini, Dusun Siulak Mukai telah berkembang menjadi sebuah kecamatan yang bernama Siulak Mukai, Kerinci. Secara adat, dusun Siulak Mukai dihuni oleh kelompok masyarakat adat yang terdiri dari Tigo Luhah, Empat Bungkan dan Enam Kelbu . Kelompok masyarakat yang pertama dinamakan sebagai Luhah Depati Intan. Luhah Depati  Intan terbagi pula menjadi dua kelompok yaitu Bungkan Rajo Indah/Jindah dan Bungkan Rajo Pangulu. Dua bungkan  terbagi lagi menjadi empat kelebu yaitu Kelebu Anak Jantan, Kelebu Anak Batino Tuo, Kelebu Anak Batino Dalam dan Kelebu Koto Bering
Baca selengkapnya

Sejarah Wilayah Tigo Luhah Tanah Sekudung, Siulak di Kerinci

Gambar
Penobatan Depati dan Ninek Mamak dalam Luhah Depati Singado Siulak Mukai Tengah Siulak Sebelum Menjadi Tanah Sekudung Menurut legenda, sebelum dikenal sebagai Siulak, wilayah ini bernama Renah Punti Alo ketika dihuni oleh leluhur bernama Sutan Kalimbuk. Setelah itu, ketika kedatangan ninek Mangkudum Semat wilayah ini dinamakan sebagai Rantau Kabun-Kabun. Selanjutnya ketika Pangeran Temenggung Kabul di Bukit pertamakali tiba di Kerinci, Siulak dinamakan sebagai Talang Jauh, karena wilayah yang terletak paling jauh dari pandangannya ketika sampai di Tanjung Kerbau Jatuh. Setelah itu, ketika kedatangan rombongan leluhur yang disebut Temenggung Tigo Saudaro, Siulak dinamakan sebagai Dusun Padang Jambu Alo. Penamaan Sulak terjadi saat berdirinya  federasi adat yang dikepalai persekutuan delapan depati yang disebut Salapan Helai Kain. Siulak dan Semurup saat itu berada dalam satu wilayah adat yang disebut sebagai Tanah Kepala Persembah yang dikepalai oleh Depati Retno Intan Kepalo Sembah Raj
Baca selengkapnya

Asal Usul Penduduk Dusun Siulak Gedang, Ibu Negeri Wilayah Adat Tanah Sekudung

Gambar
Jihat Depati Rajo Simpan Bumi, Padang Jambu Alo, Siulak Gedang (Sumber: Zarmoni) Dusun Siulak Gedang Dusun Siulak Gedang adalah perkampungan yang terletak di sebelah hulu lembah Kerinci, tepatnya di sisi barat aliran Sungai Batang Merao yang membelah lembah. Dusun ini berada di sebelah utara muara sungai yaitu pertemuan antara Sungai Ayir Lingkat atau Sungai Nyuruk dengan Batang  Merao. Saat ini Dusun Siulak Gedang terbagi menjadi enam desa yaitu Desa Siulak Gedang, Desa Pasar Siulak Gedang, Desa Telago Biru, Dusun Dalam, Bandar Sedap dan Koto Tengah. Desa-desa ini berada di dalam kecamatan Siulak, Kerinci.  Secara adat Dusun Siulak Gedang terdiri dari kelompok masyarakat adat yang tersusun atas tigo luhah dan perbakalo bungkan yang empat. Tigo Luhah tersebut adalah Luhah Temenggung, Luhah Sirajo dan Luhah Jagung.   Luhah Temenggung terbagi dalam dua bungkan yaitu  Bungkan Temenggung Belah Mudik yang terdiri dari satu kelebu yaitu Kelbu Gedang atau Kelbu Temenggung Belah Mudik dan bu
Baca selengkapnya

Traditional Architecture of Kerinci Ethnic

Gambar
Arsitektur tradisional Kerinci Rumah Kerinci Klasik Rumah Tradisional Kerinci biasanya dibuat berjejer sehingga membentuk barisan yang rapi,dalam bahasa Kerinci disebut Larik atau Lahik.Ciri Khas Rumah Tradisional Kerinci adalah atap yang terbuat dari potongan kayu tipis persegi panjang atau terbuat dari Belahan Buluh ( Bambu) yang disusun sedemikian rupa. hal ini masih dijumpai pada tahun 1920 an. setelah pendudukan Belanda Atap Kayu kemudian ditukar dengan atap yang terbuat dari seng. Ciri Khas lain terdapat pada jendela (Singap/ Singem / Singop dan lain sebagainya), jendela rumah biasanya dibuat memanjang yang terletak diantara dua tiang rumah bagian depan. Satu Larik biasanya di huni oleh sebuah keluarga yang masih berkerabat dekat(satu leluhur) biasanya disebt dengan Kelebu. di  wilayah Kerinci hulu dan tengah, setiap rumah dalam larik biasanya dibangun saling menempel, bahkan ada pintu bagian dalam rumah yang menghubungkan rumah satu dengan rumah lainnya. Pntu tersebut dibuka
Baca selengkapnya

Mengenal Cabe Suhin, Kuliner Khas Tradisional Kerinci

Gambar
Kuliner Sambal Cabe Suhin Lobak putih yang difermentasikan dengan berbagai bumbu-bumbu sehingga menghasilkan rasa asam-pedas, biasanya kita kenal dengan sebutan dengan "kimchi". Makanan ini tentu tidak asing bagi penggemar budaya Korea. Dalam drama-drama Korea misalnya, kimchi selalu hadir dalam adegan makan bersama sebagai pendamping makanan utama. Tradisi pembuatan makanan fermentasi untuk lalapan atau sebagai pendamping menu utama tidak hanya ada di Korea tetapi juga ada di Indonesia, terkhusus di kampung halaman saya Kerinci. Makanan fermentasi ini disebut sebagai "cabe suhin". Cabe suhin terbuat dari dua bahan utama yakni daun surian yang disebut suhin dalam bahasa Kerinci dan rebung atau tunas bambu yang masih muda. Dua bahan ini kemudian ditumbuk atau digiling secara bersamaan. Setelah halus, adonan bahan ini dimasukkan ke dalam bambu dan difermentasikan sekitar dua hingga tiga hari.  Daun Surian, bahan utama pembuatan Cabe Suhin Bahan yang sudah diferm
Baca selengkapnya

Sekilas Tentang Wilayah Adat Mendapo Limo Dusun (Sungai Penuh), Tanah Pegawai Rajo-Pegawai Jenang

Gambar
Pemerintahan Adat Wilayah adat ini berada di sepanjang aliran Sungai Bungkal Pandan yang berhulu di atas perbukitan Dusun Pondok Tinggi dan bermuara di Sungai Batang Merao. Di sepanjang Sungai Bungkal Pandan, terdapat permukiman adat yang terdiri dari lima dusun utama yaitu Dusun Pondok Tinggi, Dusun Sungai Penuh, Dusun Baru, Dusun Empih dan Dusun Bernik. Pada masa selanjutnya, kelima dusun ini membentuk persekutuan adat yang dinamakan sebagai Mendapo Limo Dusun. Saat ini, Mendapo Limo Dusun telah berkembang menjadi tiga kecamatan yaitu Kecamatan Sungai Penuh, Kecamatan Pondok Tinggi dan Kecamatan Sungai Bungkal di Kota Sungai Penuh, Provinsi Jambi. Salah satu dusun di Mendapo Limo Dusun (Sungai Penuh) Baca juga:  Menelusuri Nenek Moyang Orang Semurup berdasarkan Tembo Incung Secara adat, wilayah sahulu sahiliran Bungkal Pandan ini dipimpin oleh Tujuh orang Depati, Dua Orang Pemangku dibantu seorang Ngebi dan Sepuluh orang Permenti. Hal ini sebagaimana tertuang dalam pepatah adat: Dipa
Baca selengkapnya

Mengenal SINAR BUDI: Dari Generasi ke Generasi Mempopulerkan Tale Kerinci

Gambar
Beberapa tampilan album Sinar Budi (ilustrasi) Sejarah Ringkas Sinar Budi pada awalnya adalah nama badan usaha yang didirikan oleh pebisnis kenamaan di Siulak yakni Haji Idris. Beliau mulanya merintis usaha perniagaan beras dan penggilingan padi. Namun karena bisnisnya semakin maju, beliau kemudian mengembangkan usahanya menjadi sebuah koorporasi yang diberi nama Sinar Budi. Koorporasi ini memiliki beberapa anak usaha seperti Toko Kelontong, Toko Obat-Obatan, Studio Foto hingga Jasa Angkutan Umum. Lokasi usaha tersebut berada di Pasar Siulak Gedang, Kemendapoan Siulak, Kerinci. Pada tahun 1970-an, saat itu di Kerinci sedang populer dan berkembang grup-grup orkes Melayu sebagai salah satu sarana hiburan masyarakat di pedesaan. Tampaknya pendiri Sinar Budi, melihat hal tersebut sebagai salah satu peluang bisnis di bidang jasa hiburan. Dan kebetulan pula, beberapa anak Haji Idris memiliki bakat dalam bermusik dan bernyanyi. Dengan dimodali oleh sang ayah, anak-anak Haji Idris mendirikan O
Baca selengkapnya

Muhammad Awal, Bupati Kerinci Ke-5 yang Dikenang dengan Aura "Kesaktian"-nya

Gambar
Pak Awal dan Masyarakat Kerinci  Latar Belakang Keluarga Beliau terlahir dengan nama Awaluddin sekitar tahun 1937 di Dusun Baru Siulak. Ayahnya bernama Mat Tilik yang setelah berhaji mengganti nama menjadi Haji Umar. Sang ayah berasal dari Luhah Demong-Rio Bayan Dusun Baru Siulak. Sedangkan  ibunya bernama Gedung Perak, berasal dari Luhah Depati Intan Dusun Siulak Mukai. Baca juga:   Dari manakah Asal Usul Penduduk Dusun Siulak Mukai? Menelusuri Sejarah dan Struktur Pemerintah Adat Masyarakat Siulak Mukai Tak seperti namanya, Awaludin bukanlah anak pertama melainkan anak paling bungsu. Beliau memiliki 5 orang saudara, dua perempuan dan tiga laki-laki. Kakak laki-lakinya bernama Saidi Rajo, Sabri Umar dan Zainal Abidin. Sedangkan kakak perempuannya bernama Kunci Iman dan Hadiah. Ayah Awaludin, Haji Umar, adalah kalangan aristokrat semasa pemerintahan Hindia-Belanda. Beliau pernah menjabat sebagai Kepala Mendapo Semurup sekitar tahun 1930-an. Jabatan pegawai untuk golongan pribumi pada m
Baca selengkapnya